Contacto Ancestral - Monday, June 8, 2026

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1. Música
2. Si yo cambio, cambiaré
3. bajo el yucatán
4. a acabar
5. Que todos se levanten
6. que nadie se quede atrás
7. Que todos se levanten
8. Maya es...
9. Historia
10. Cultura
11. Sabiduría
12. Arte
13. Filosofía
14. Ciencia
15. Identidad
16. Maya es...
17. Orgullo
18. Buenas noches, gracias por continuar en Sintonía de KPFK.
19. Este es su programa Contacto Ancestral del día lunes 8 de junio del año 2026.
20. Buenas noches, Alicia.
21. Buenas noches, Felipe, y buenas noches a todas y a todos quienes nos escuchan.
22. El pasado 29 de mayo se conmemoró un aniversario más de la masacre de la población maya K'ech'i de el río Polochic en la comunidad de Pansos, Guatemala.
23. Las comunidades fueron citadas por el alcalde Walter Overdick García para que se presentaran a la plaza de la municipalidad de Pansos.
24. Cinco días antes llegaron a la municipalidad un contingente de 30 soldados de la base militar de Zacapa, que el día 29 se ubicaron de acuerdo a los testimonios de los sobrevivientes en el techo de la iglesia católica, en el techo de la municipalidad y en el techo del salón comunal.
25. Las comunidades empezaron a llegar desde las 8 de la mañana, encabezados por la líder Adelina Cahal McKin, llamada cariñosamente por la comunidad como Mamá McKin.
26. A las 10 de la ma el alcalde Walter Overdick abre las puertas de la municipalidad indicando que solamente iba a hablar con cuatro representantes comunales y no ante toda la comunidad Ante el descontento y los reclamos de la comunidad se abri fuego en contra de los campesinos
27. Esta noche para hablarnos acerca de este acontecimiento, está con nosotros la compañera Olivia Chuxam
28. del Comité de Unidad Campesina CUC de Depansos, Altavera Paz. También tendremos las declaraciones
29. de María Maquin,
30. nieta de
31. Mamá Maquin. Queremos
32. agradecer a la Asociación
33. Comunicarte por facilitarnos
34. dichas declaraciones
35. y les instamos a que
36. ustedes puedan acceder
37. a los videos en red
38. de la Asociación Comunicarte
39. llamada Pansos
40. Memoria por la Tierra
41. Masacre de 1978.
42. Regresamos
43. en un momento.
44. Los que mueren por la vida no pueden llamarse muertos
45. Y a partir de este momento es prohibido llorarlos
46. Que se callen los redobles en todos los campanarios
47. Vamos con pacarajo, que para amanecer no hacen falta gallinas, sino cantar de gallos
48. Ellos no serán bandera, para abrazarnos con ella
49. Y el que no la quiera alzar, que abandone la pelea
50. No es tiempo de recular, ni de vivir, de leer.
51. Esta noche está con nosotros la compañera Olivia Chuxam.
52. Ella es de Pansos, Alta Verapaz.
53. Nos va a estar hablando acerca de la población de Pansos, la historia
54. y también esos trágicos acontecimientos del 29 de mayo del año 1978
55. que impactó y ha impactado a la sociedad guatemalteca.
56. Buenas noches, Olivia. Gracias por estar en el programa de Contacto Ancestral esta noche.
57. Ah, sí, buenas noches. Buenas noches, compañera.
58. Para iniciar esta conversación sobre la importancia de PANZOS para la historia guatemalteca,
59. si pudiera tal vez hablarnos un poquito acerca de su persona, Olivia,
60. su trabajo organizativo y las diferentes actividades en las que participa.
61. Mi nombre es Olivia Chuj, originaria de Guatemala,
62. y también estoy como coordinadora regional del Valle del Polochic, del CUC.
63. Nosotros decimos CUC como la historia de la organización CUC.
64. Aquí de donde estoy, pues de Pansos, el año 1978, aquí pues hubo el masacre de Pansos y también se quedó como historia de mamá Maquín.
65. Ponemos como historia mamá Maquín.
66. Ahí se mataron una compañera de Adelina Maquín.
67. Entonces dejamos el nombre como historia mamá Maquín.
68. acerca del comit de unidad campesina del CUC cu es el prop de la organizaci La organizaci pues trabaj sobre la lucha por la tierra y tambi la capacitaci hombres y mujeres j siempre hace la capacitaci
69. y también trabajamos sobre la organización, pues siempre nos organiza en diferentes lugares también.
70. Gracias.
71. que cuando se hizo el proyecto, se hizo un proyecto de la comunidad,
72. a nivel nacional.
73. Entonces,
74. muchas gracias, doña Olivia,
75. regresando a la historia
76. de Pansos y particularmente
77. de la masacre de Pansos
78. del 29 de mayo de 1978.
79. Cuéntenos un poquito
80. acerca de por qué
81. la comunidad se había organizado
82. Durante esa época, ¿cuáles eran las demandas que ellos tenían? ¿Cuál era la lucha que ellos tenían en los años 70?
83. La lucha es sobre la tierra.
84. Ahí, pues, un grupo de compañeros, los antepasados, las abuelas y abuelos que juntaron a pedir la tierra, así como estamos pasando hoy.
85. Ahí pues hicieron un grupo para juntar, para pedir la tierra, porque ellos se necesita que se logre un poco su tierra, cada comunidad.
86. pues el año 78 pues ahí vinieron en la municipalidad de pasos pero hay una compañera
87. que ella se junta las comunidades ahora se capacita entonces traje sus gente en el frente
88. de la municipalidad
89. entonces
90. pues no es la primera vez
91. que cuando se mataron
92. ya hicieron
93. bastante la caminata
94. y venir
95. a la
96. municipalidad
97. pero al momento cuando vinieron
98. entonces el alcalde pues seg la historia el alcalde dice que ese d tiene que venir hay que llamar a su gente cu comunidades entonces hay que venir dice el alcalde para que yo estoy de acuerdo de entregar sus papeles de la tierra
99. entonces ahí vinieron las comunidades pero no es cierto lo que dice el alcalde lo que él dice que
100. quiere entregar el papel de la tierra sino que ya están organizado con los soldados cuando la
101. gente vinieron entonces al parque central de panzos y ahí se juntaron cuando ya está juntar
102. entonces y la compañera adelina máquina pues ella siempre como ella lo que traen la su gente
103. entonces ella primero se habló ya estamos aquí señor alcalde queremos hablar con usted o queremos
104. el papel de la tierra pero el alcalde se contestó o según la historia se contestó que ahí están sus
105. papeles hay que recibir ahí están ya van a llegar los compañeros a dar sus papeles hay que recibir
106. ahí dice el alcalde pero no es cierto si el papel van a recibir la gente sino que el soldado ya
107. están ahí ya está preparado para dar el conflicto entonces ahí se empezó a matar la gente ahí se
108. mataron bastante hombres mujeres jóvenes niños allí hubo la masacre el año 1978 entonces así
109. fue así es la historia lo que pasamos aquí pero no es sólo ahí en el parque central se mataron
110. la gente hay algunas comunidades fueron a sacar en sus casas se quitaron sus casas hay hay personas
111. que sacaron sus casas se mataron y hay algunos se llevaron al río ahí se botaron y ya no regresa
112. y también hay algunos que mataron sobre es por un machete hace matar un formato entonces se pasó
113. bastante muerte pues
114. En 1978, pues, Arán se encamó de la ciudad.
115. Cuando se fue a la ciudad, cuando se fue a la ciudad, se encamó.
116. Se encamó a la ciudad de Chalpas, a la ciudad de Chol.
117. Entonces, se encamó a la ciudad.
118. El alcalde se encamó, se encamó a la ciudad, se encamó a la ciudad.
119. en el 29 de mayo
120. se ha hecho un
121. trabajo
122. en la ciudad
123. se ha hecho un trabajo
124. en la ciudad
125. se ha hecho un trabajo
126. en la ciudad
127. y
128. y
129. y
130. y
131. y
132. y
133. y
134. y
135. y
136. y
137. y
138. y
139. y
140. y
141. y después lo llevamos a la cárcel.
142. Entonces, cuando se nos va a la cárcel,
143. la gente se encuentra en la cárcel,
144. y cuando llegan al día de la boda,
145. se encuentran con su familia,
146. con sus hijos que están en el hospital,
147. con su esposa, con su hijo,
148. con sus hijos.
149. Cuando llegan, ellos van a la cárcel,
150. cuando llegan, se van a la cárcel de la casa.
151. Cuando llegan, se van a la casa de su madre.
152. o canales soldados han hecho ban un abanán cualquier porque esa obra que el
153. alcalde de la catedral mil pasos que conoce la comunidad acerca de mamá
154. mcqueen como se le recuerda pues aquí la comunidad pues así como
155. habló sobre la historia y también el cuando ya pasó la masacre pues quedó
156. como historia la mamá mcqueen hicimos como historia entonces la comunidad pues nunca
157. vamos a olvidar nunca porque es esa mujer que no tiene miedo a hablar también se enfrentó sobre
158. con los soldados se mataron por su tierra por lucha por la tierra entonces y así como ahorita
159. en ese año donde estamos
160. ahorita pues también las
161. comunidades
162. no nos vamos a olvidar
163. por eso el día
164. 29 de mayo
165. siempre nos recordamos
166. nos recordamos
167. hicimos la caminata
168. en un lugar se llama
169. Cacería de la Soledad
170. ahí nos empezamos a caminar
171. al llegar al parque
172. de Pansos
173. ¿Por qué nos hicimos la caminata?
174. Porque en ese lugar, la cacería de la soledad, ahí vivió la abuela, la mamá McKin
175. Ahí vivió, ahí está su casa, antes
176. Pero cuando se mataron al parque central de Pansos
177. Para ustedes como mujeres, ¿qué significa ella?
178. Como mujeres quechís
179. Así como nosotros también, como mujeres, así como estoy hablando, nunca, nunca nos vamos a olvidar la historia. Así como nosotros, gracias a la organización, están capacitando cada mes, cada mes, cada semana, nos juntamos para capacitar.
180. Porque aquí donde estamos, aquí trabajan los chabiluzaj, a los naturaceite y también el bananero.
181. Entonces aquí están trabajando porque en ese mes de mayo ya tienen una cita en la municipalidad para el desalojo.
182. Entonces as como nosotros las mujeres no nos vamos a dejar acompa a los hombres Nosotros las mujeres de Archie nosotros primero tenemos que estar al frente de los hombres
183. Mujeres, niños, tenemos que estar ahí al frente cuando viene el desalojo,
184. cuando vienen los policías, los soldados a desalojar una comunidad.
185. nosotros las mujeres tenemos que enfrentar con los policías y soldados para que no se matan los hombres.
186. Así estamos aquí en cada comunidad.
187. Pues, nuestro tesoro del asesorado ha sido hacer tres discos.
188. Entonces, el tercer discotecario dice que,
189. yo soy como una poza,
190. si tu me traes un poco de oro,
191. tengo uno con ella y otro con mi hijo
192. y otro con mi mamá.
193. Entonces, hasta que algún día os lo desearé,
194. todo lo veréis.
195. Entonces, lo decímos aquí,
196. no pasa nada,
197. y el gobierno de la República de México
198. se ha convertido en un país de policías y soldados.
199. Por eso, el gobierno de la República de México
200. ha decidido que el gobierno de la República de México
201. no va a ser el país de los soldados.
202. El gobierno de la República de México
203. no va a ser el país de los soldados.
204. y la gente no sabe cómo hacer.
205. No saben cómo hacer.
206. Si no tienen la tienda, no pueden
207. no pueden comprar palmeras, no pueden
208. comprar chabiluzas,
209. no pueden
210. comprar cosas de empresas.
211. Entonces, no pueden trabajar en la calle,
212. no pueden hacer nada para la salud.
213. Pero,
214. la gente tiene que aprender a hacer.
215. Si no lo hacen, no tienen la organización
216. no con que capacitar no con este año más que es caúca y es actual doña libia a más de 45 años
217. desde la masacre de pan sos cuáles son algunas de las condiciones que aún se viven hoy en día
218. mencionaba usted pues en la lucha por la tierra la presencia de estas multinacionales como natura que
219. es un tipo de aceitera que llegan a extraer los recursos naturales pero también el desplazamiento
220. forzado a las comunidades como esta violencia que vivieron sus antepasados verdad como mamá
221. mcqueen y las abuelas y los abuelos en ese entonces ha continuado hoy en día a los empresas pues ellos
222. están trabajando aquí en ese municipio no sólo aquí de municipios de paso sin en que en diferentes
223. lugares pero para nosotros a los empresarios pues son nuestros enemigos porque porque ellos trajen
224. la violencia con nosotros nosotros los que es los trabajadores del campo por eso nosotros no
225. queremos aquí trabajando aquí están trabajando los de minerías
226. los miner trabajan est llevando las ra nuestros tierra por eso no queremos los empresarios no queremos Nosotros como campesinos estamos trabajando por la tierra Nosotros sembramos ma frijoles
227. chile, arroz y otros. Entonces, por eso nosotros no queremos los empresarios, son nuestros
228. enemigos.
229. ¿Qué impacto tiene
230. la minería y qué impacto
231. tienen las aceiteras
232. en la salud y en la
233. vida de las comunidades
234. de Pansos?
235. Pues,
236. minería no traje salud.
237. La minería
238. trabaja en sacar
239. la tierra
240. los más minerales.
241. Entonces, con eso
242. trabajan las minerías.
243. Y también cuando ellos ya están trabajando aquí, pues nuestros ríos, el río se seca y la tierra se seca.
244. Solo se queda como sola piedra, ya no puede trabajar uno, ya no sale la milpa, el frijol,
245. o si queremos sembrar algo, ya no sale, ya no puedo cultivar.
246. Eso nos lleva a las minerías. Y también la aceitera, igual, palmera, iguales también. Así que sí también el chabiluzaj, vieron el chabiluzaj, no traje nada.
247. Se trabaja sobre la tierra, se siembra el chabiluzaj, pero ellos no nos sirven para nosotros también.
248. Sí, sí.
249. la caja maja de kitche maja canas cana o cana que no sepan o de palmera palmera
250. maco anta que se me cuta seca te pica semana caiba en la que se rame chichón y
251. linaje lijo cali cuando el estómago de la mitad de los escocanos y le chape
252. luz a los chavales a los macaco naquilín dinas camina escana que se le
253. en la escena en el trabajo de la máquina entonces
254. de las que nos acompañan y que nos ayudan a trabajar.
255. A través de este canal de comunicación,
256. trabajamos con los niños y las niñas,
257. y con los niños y niñas,
258. y en este canal,
259. La gente que no sabe c trabajar no sabe c trabajar no tenemos que trabajar para que las empresas se sientan en la salud para que se sientan en la salud para que se sientan en la salud
260. Doña Olivia, ¿de qué manera también el impacto de la minería y de las aceiteras tiene en la niñez?
261. ¿Cómo estas empresas tienen un impacto negativo en las niñas, en los niños, en la juventud que sí de la región?
262. Pues para mí es el aceitero, pues no traigo un buen pues para nosotros, para los niños.
263. ¿Por qué? Porque ellos están trabajando, pues, el aceite. El aceite ya sabemos que nos traje también la enfermedad y también por el río ya no podemos usar el agua. Por eso nosotros no traje nada el aceite.
264. Y para quienes dicen, bueno, pero la gente que necesita trabajo y estas empresas traen trabajo, entonces por eso son necesarias, porque traen trabajo a la región. ¿Qué diría usted acerca de los tipos de trabajo que trae a la región?
265. Para nosotros, sí es cierto que traje trabajo, pero no todas las personas que trabajan ahí.
266. Sí se trabaja, pero sí, algunos tienen estudio, tienen estudio.
267. Ahí sí se entran.
268. Tal vez son los mecánicos o maneja camión o en la oficina se puede con computadora o como seguridad.
269. Ahí sí, se entra como seguridad, aunque no tienen estudio, pero sí siempre entra como seguridad.
270. Pero sí son los que más trabajan ahí en la oficina de la estatera, son los que tienen estudio.
271. Vamos a tomar una breve pausa para la identificación de la estación.
272. Les recordamos que está con nosotros la compañera Olivia Chuj Sam desde Pansos, Guatemala.
273. Ellos aquí trajeron los fusiles repletos de pólvora.
274. ellos mandaron el acervo exterminio
275. ellos aquí encontraron un pueblo que cantaba
276. un pueblo por deber y por amor reunido
277. y la delgada niña cayó con su bandera
278. y el joven sonriente rodó a su lado herido
279. y el estupor del pueblo vio caer a los muertos con furia y con dolor
280. entonces en el sitio donde cayeron los asesinados
281. bajaron las banderas a empaparse de sangre para alzarse de nuevo frente a los asesinos.
282. Por estos muertos, nuestros muertos, pido castigo.
283. Para los que de sangre salpicaron la patria, pido castigo.
284. Para el verdugo que mandó esta muerte, pido castigo.
285. Para el traidor que ascendió sobre el crimen, pido castigo
286. Para el que dio la orden de agonía, pido castigo
287. Para los que defienden este crimen, pido castigo
288. No quiero que me den la mano empapada con nuestra sangre, pido castigo
289. No los quiero derrotar
290. de embajadores, tampoco en su casa tranquilos, los quiero ver aquí juzgados, en esta plaza,
291. en este sitio.
292. 90.7 KPFK, Los Ángeles.
293. Le recordamos que está escuchando KPFK en el 90.7 FM en Los Ángeles, 98.7 FM en Santa
294. Bárbara, 93.7 FM en el norte de San Diego, Yoshan Site, en el 99.5 en Richcrest y China
295. Lake. Este es su programa Contacto Ancestral y esta es su estación KPFK.
296. kpfkcontactoancestral
297. a gmail.com
298. y el radio aquí dentro
299. de contacto ancestral
300. a 90.7 FM
301. Los Ángeles, 98.7
302. FM Santa Rápida
303. 93.7 FM
304. San Diego, 99.5
305. FM Richcrest
306. y si quieren
307. acceder a la página web
308. www.kpfk.org
309. 90.7 KPFK Los Angeles
310. La palabra de Dios es la palabra de Dios.
311. La llama de nuestra sangre arde, inapagable, a pesar del viento de los siglos.
312. Callados, canto ahogado, miseria con alma, tristeza acorralada
313. ¡Ay! Quiero llorar a gritos
314. Las tierras que nos dejan son las laderas, las pendientes
315. Los aguaceros poco a poco las lavan
316. Y las arrastran a las planadas que ya no son de nosotros
317. Aquí estamos, parados a la orilla de los caminos
318. con la mirada rota por una lágrima
319. y nadie nos ve.
320. Do Olivia estas empresas contribuyen a la hambruna al hambre de la regi a la desnutrici y a la migraci
321. Porque la gente últimamente tiene que ver cómo darle de comer a su familia, ¿verdad?
322. Bueno, aquí pues nosotros como hombres y mujeres pues nosotros pues nos trabajan para nuestras familias y también hay algunos que no tienen pues donde trabajar pues.
323. Y también hay compañeros de la comunidad que no tienen salud y también hay niños, niñas desnutridas.
324. con que bris na aves nega el guanac y una marca que le caja entonces en
325. garcina quiero un chucho manu que le pischkak el escabana con que papi lee
326. licor al negar el imán se le caja el guanquero que le cosco al coctel o
327. mundiales a la hilal porque cada otra se escapaba aquí en la cuenca margalista
328. que en la mano
329. entonces ahora no tiene cuando las de crema salida calipari doña olivia parte
330. del propósito de este programa de radio es mantener la memoria histórica verdad
331. particularmente de experiencias y de momentos como la masacre de Pansos,
332. porque mantener la memoria histórica nos ayuda a saber de dónde venimos como comunidad, ¿verdad?
333. ¿Cómo en Pansos se mantiene la memoria histórica de la masacre?
334. ¿De qué manera se mantiene la memoria histórica sobre la masacre en Pansos hoy en día?
335. Pues hoy cuando hubo la masacre, pues ahí se empezó el desalojo o la captura a las comunidades.
336. Y también el año 2011, ahí se pasó también el desalojo en cada comunidad aquí del Valle del Poluchique.
337. Y también hay algunos compañeros que se agarraron y se fueron a la cárcel. Así que aquí donde yo vivo y llegó un compañero de, se llama don Manuel Chucco, y se fue a la cárcel como siete años y medio.
338. Y también hay mujeres que se mataron.
339. Y hay hombres que se mataron en el desalojo.
340. Y también hay compañeros que tienen horas de captura.
341. Compañeras y compañeros tienen horas de captura.
342. ¿Qué tipo de actividades mantienen ustedes para continuar la memoria histórica?
343. Pues nosotros siempre nos recordamos en cada actividad porque nosotros aqu siempre nos recordamos porque
344. no sólo para el 29 de mayo sino que siempre hay algunas actividades que nos hacemos entonces
345. siempre ahí nos recordamos nos hablamos sobre lo que ya pasamos lo que ya ya ya pasamos en
346. cada comunidad pues doña olivia aquí en el sur de california hay muchos guatemaltecos
347. qué mensaje le podría dar usted a ellos pues para mí las compañeras y compañeros lo que ya
348. se fueron por el masacre por el dolor lo que lo que pasan en cada sus lugares gracias a dios ya
349. están vivo ya están con sus familias pero yo yo creo que ya lograron tal vez ya hay algunos lograron
350. sus tierras, pero
351. gracias a Dios
352. ahorita pues ya están
353. contentos, yo creo que sí, pues
354. yo les felicito
355. Doña Olivia, gracias por haber
356. estado con nosotros, esperamos
357. que la comunidad
358. que nos está escuchando
359. puedan tomar conciencia
360. de la necesidad
361. no solamente de mantener
362. en mente su país
363. sino que también no puedan olvidar estos acontecimientos que, aunque ya son muchos años que sucedieron,
364. las raíces de ese conflicto aún se siguen viviendo en Guatemala.
365. Gracias por haber estado con nosotros. Si usted quisiera dejar algún mensaje para ellos, lo puede hacer.
366. Sí, sí.
367. Ahora, la familia, nosotros hemos podido hacer muchas cosas,
368. y ya estamos en el camino de la vida.
369. Hoy, tenemos la oportunidad de compartir con todos ustedes la experiencia de nuestra familia.
370. Ahora, nosotros hemos podido hacer muchas cosas,
371. Gracias, doña Olivia, por estar con nosotros anoche en el programa de Contra el Contestado.
372. gracias de doña olivia y buenas noches
373. gracias buenas noches
374. a continuaci lo dejamos con una lista parcial de las v de la masacre de panzos del 29 de mayo de 1978 elaborada por la Comisi para Esclarecimiento Hist de Guatemala
375. sacul chung domingo domingo copérez andrés chubb andrés racks antonio sub
376. Apolónio Tux
377. Bartolomé Chub Chum
378. Bartolomé Chum Chum
379. Francisco Salam
380. Hilario Choc Pop
381. José Chen Ac
382. José Coop Pop
383. José Joaquín
384. José Chol Coop
385. José Yat Chun
386. Juan Che
387. Juan Cus
388. Juan Mesa
389. Lorenzo Choc Cus
390. Manuel Cabral Chi
391. Marcelino Cus Choc
392. María Luisa Capnal
393. Marcos Choc
394. Mena Chung
395. Miguel Cahuec
396. Miguel Kip
397. Domingo Cuc
398. Félix Cahal Seb
399. Félix Cahal Cho
400. Francisco Choc
401. Francisco Coc
402. Francisco Seb Che
403. Norberto Chub Choc
404. Pablo Cahal Chum
405. Pablo Cus Mo
406. Pablo Rach, Paulino Kusmo, Pedro Cajal, Pedro Maquin, Ricardo Bachub, Roberto Ical Choc, Sabina Tuchoc, Sabino Kusco, Santiago Choc, Santiago Che, Santiago Zeb Cajal,
407. Santiago Seche
408. Tomás Chenquip
409. Tomás Coco
410. A continuación lo dejamos con un fragmento del documental
411. Pansos Memoria por la Tierra, masacre de 1978
412. con dos testimonios, el de Doña María Maquin, nieta de Mamá Maquin y de Martina Hug,
413. ambas testigas y víctimas de la masacre de Pansos.
414. Masacre que el académico Greg Randin denominara Pansos la última masacre colonial.
415. El documental Pansos, Memoria por la Tierra, masacre de 1978, de los compañeros de la asociación Comunicarte, que puede ser...
416. ser visualizada a través de la red.
417. A la conmemoración de la masacre de Pansos.
418. Una masacre que le costó la vida a muchos hermanos indígenas campesinos.
419. una masacre bajo los intereses de los grandes terratenientes de la zona del Polochic.
420. Terratenientes que gozaron el apoyo de las autoridades,
421. dígase ejército, dígase alcaldes, dígase gobernadores, dígase ministerio público.
422. Son cómplices de tal masacre.
423. Nos duele, nos duele como también nos duele una historia de más de 500 años.
424. El gobierno de la República Dominicana
425. Mi nombre es María Maquin, soy nieta de Adelina Cajal Maquin.
426. y el alcalde de la ciudad de Guadalajara, el alcalde de Guadalajara,
427. de alquilar tierras para sembrar frijol, arroz y milpa.
428. Antes solo alquilaban tierras, pero había un terreno que era nacional,
429. nacional que no tiene dueño.
430. Ese terreno está allá en la parte baja, en Soledad Pansós.
431. La salud de los indígenas y de las mujeres es muy importante para el desarrollo de la salud humana.
432. Por eso empezaron a solicitarlo en el INTA en Guatemala.
433. Dijeron que si estaba vacío y si no tenía dueño.
434. Antes en el INTA se gestionaba la tierra Les dijeron que estaba vac y que no ten due No hay problema pueden solicitarlo dijeron Pidan ayuda al alcalde es el que vela por la poblaci
435. por los pobres, dijeron. Díganle al alcalde, él los puede ayudar, los puede apoyar.
436. Testimonio de Doña Martina Huck.
437. Cuando el día de la muerte, la familia se levantó para hacer una boda.
438. Y luego, se dio la boda a la mujer.
439. Llegó don Gilberto a Soledad.
440. Preparen sus documentos, nos dijo.
441. Pensamos que era verdad, pero eran los finqueros que planeaban matarnos un lunes a las 10.
442. Doña Adelina McKin era la encargada de entregar los documentos para solicitar la tierra.
443. En la mañana, los niños se quedaron en la casa,
444. y la mamá se quedó con los niños.
445. ¡Esto es la verdad!
446. La madre de mi hijo,
447. no tenía ni idea de que había pasado.
448. Él se quedó con su hijo en la casa,
449. y se quedó con su padre.
450. Esa es la verdad.
451. No, no, no, no.
452. abuelita era la lideresa. Le dieron los papeles a ella. ¿Qué creen que hicieron los finqueros?
453. Se reunieron para hablar de nosotros. Organizaron algo contra nuestros padres. Planearon matarnos.
454. ¿Por qué? Porque no les gustó que nuestros padres empezaran a solicitar la tierra. No sabíamos
455. nuestros padres no sabían que militares los estaban esperando el 29.
456. Cuando llegamos a la ciudad, nos dijeron que los militares estaban en la ciudad.
457. Y nosotros que no sab que estaban en la ciudad nos fuimos a buscar Y cuando llegamos a la ciudad nos dijeron que los militares estaban en la ciudad I was a little girl I was very young I was a little girl I was the first to be born
458. I was very young.
459. I was very young.
460. I was very young.
461. When we arrived at the base, we saw a multitude of soldiers there.
462. They were full of soldiers, ready with their weapons.
463. Mi abuelita preguntó, ¿está el alcalde? Ella no tenía miedo de hablar. No está, le dijo el hombre. No está. ¿Qué es lo que quiere? Nos llamaron para una reunión. Aquí tenemos un documento que nos dieron en el INTA, Guatemala, dijo mi abuelita.
464. Ah, por el terreno vinieron.
465. Si por eso venimos.
466. Aquí tenemos un documento.
467. Ah, su lugar está en el cementerio, dijo.
468. Así dijo.
469. Solo eso, dijo el hombre.
470. Y dio el aviso para matar.
471. Uno, dos y tres.
472. We have finally arrived at the end of the world.
473. of your program Ancestral Contact. We hope that this program will help us to become aware of the
474. permanent struggle of indigenous communities for their right to live in their ancestral lands.
475. We deeply appreciate the participation of Doña Olivia Chuj Sam, the Comunicarte Association,
476. and to you for having accompanied us in this program.
477. Our deep thanks in the name of Dr. Alice Estrada
478. in the controls of engineer Mark Maxwell
479. in the production of Quienes Habla Felipe Pérez.
480. Thank you for having accompanied us tonight
481. and we wait for you next week.
482. We urge you to continue with the Spanish programming
483. in spanish of kpfk thank you and good night
484. for this dead our dead
485. For those who, with blood, splashed the homeland
486. I ask for a punishment For the executioner who Pido castigo Para el verdugo que mand esta muerte
487. Pido castigo
488. Para el traidor que ascendió sobre el crimen
489. Pido castigo
490. Para el que dio la orden de agonía
491. Pido castigo
492. Para los que defendieron este crimen
493. Pido castigo
494. No quiero que me den la mano
495. Empapada con nuestra sangre
496. Pido castigo
497. Pido castigo
498. No los quiero de embajadores, tampoco en sus casas tranquilos, los quiero en aquel juzgado.
499. En esta plaza, en este sitio, quiero castigo, quiero castigo, quiero castigo.
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