Encuentros con Gregorio Luke

Follows the audio · click any line to jump

1. seis tratando de lograr una
2. reforma migratoria y he seguido
3. con preocupación y con angustia
4. esta campaña de insultos que
5. lleva ya casi una década y que
6. no da signos de disminuir
7. desde un punto de vista
8. documental
9. esta conferencia
10. fue inspirada
11. por el último libro
12. que escribió
13. John Kennedy
14. un libro que se llama
15. Una nación de inmigrantes
16. es un libro magnífico
17. que argumenta
18. con una gran lucidez muchos de los
19. puntos que abordaré esta noche
20. desafortunadamente es un libro que fue
21. editado este por la liga en contra de
22. la difamación entonces no ha tenido la
23. amplia circulación que merece
24. la migración es
25. un elemento esencial
26. de la vida misma
27. hay aves que cruzan océanos
28. animales que recorren
29. continentes
30. y
31. Y uno de ellos, la mariposa monarca, que viaja desde Canadá, atraviesa todos los Estados Unidos hasta llegar a Angangueo, en Michoacán.
32. se ha convertido en un símbolo
33. del migrante contemporáneo
34. del migrante latinoamericano
35. la gran fotógrafa
36. Olivia Barrio Nuevo
37. ha hecho toda una exposición
38. sobre este tema
39. y en este continente
40. el continente americano
41. hay que decir que todos
42. los seres humanos que aquí vivimos
43. descendemos de inmigrantes
44. los primeros
45. los pobladores originarios
46. cruzaron
47. el estrecho de Bering
48. que dicen que era
49. un camino
50. congelado
51. un desierto de hielo
52. hay otros
53. que llegaron en balsas
54. aprovechando
55. las corrientes
56. del Pacífico
57. y
58. en cuanto a los europeos
59. pues llegaron en en grandes embarcaciones muchas de ellas muy primitivas expuestas a condiciones muy dif
60. donde sentían un calor tremendo cuando cerraban las compuertas
61. y a veces fríos congelantes cuando los abrían.
62. En un ambiente en donde proliferaban toda clase de enfermedades,
63. en verdad como la fiebre amarilla y otras en las que moría más del 10% de cada embarcación.
64. Y en condiciones aún peores se transportaron los esclavos africanos, privados de su libertad, secuestrados y llevados a una extraña tierra para ser vendidos.
65. ahora
66. en cuanto a Estados Unidos
67. siempre ha existido
68. una relación ambivalente
69. con el inmigrante
70. al que por una parte se atrae
71. porque hay la conciencia
72. de que el inmigrante es útil
73. de que el inmigrante construye
74. de que el inmigrante trabaja y de que sin recursos humanos no hay riqueza.
75. O sea, los recursos naturales son transformados por el trabajo.
76. Trabajo duro, arduo, que en sus aspectos más difíciles ha sido siempre encargado a inmigrantes.
77. Entonces se le atrae, se le ofrecen, pero al mismo tiempo se le rechaza. Y en esta ambivalencia y este rechazo hay también mucho de racismo.
78. Aquí vemos una señal que les dice a los inmigrantes japoneses que continúen avanzando porque esa, donde han llegado, es una comunidad blanca.
79. entonces esta
80. este
81. atracción y repulsión
82. este
83. por una parte desear que venga el inmigrante
84. pero por el otro
85. rechazarlo, temerle
86. sentir que está compitiendo
87. por el trabajo, del trabajo
88. nativo
89. es algo que
90. ha estado presente siempre
91. en la vida
92. americana
93. siempre ha sido un motivo de lucha y de
94. tensión política
95. y esto se expresa también en la
96. iconografía y en los símbolos del país
97. en Nueva York
98. hay una estatua
99. la estatua
100. de la libertad
101. que fue un regalo de la Rep Francesa Y el centro donde se procesaba a los inmigrantes
102. llamada la isla Ellis, Ellis Island,
103. en donde estaban estos inmigrantes,
104. venían a la estatua.
105. Y entonces, inevitablemente, en esta figura se fusionan los conceptos de libertad, de oportunidad y de inmigración.
106. ahora en las últimas décadas ha surgido
107. otro símbolo otra señal esta es un
108. letrero de caminos
109. en donde se previene
110. al
111. chofer
112. del posible cruce de una familia de
113. inmigrantes. Pero lo que llama la atención
114. es cómo este símbolo parece recrear lo
115. que se utiliza o la señalización que se
116. utiliza para
117. describir el cruce de un animal,
118. de un venado o de un coyote.
119. O sea, el tratar al inmigrante como otro animal. Entonces, podemos decir que estos dos símbolos, la estatua de la libertad y la objetivación del inmigrante, son no solamente contradictorios, sino incompatibles.
120. y Estados Unidos está en una encrucijada.
121. O sea, en estos momentos, en estos años, se está decidiendo el futuro mismo de esta sociedad
122. si continuará siendo una sociedad de
123. inmigrantes o se convertirá en una
124. sociedad cerrada
125. y hay que decir que la situación que
126. estamos viviendo actualmente
127. es única porque aunque siempre han
128. existido demagogos o políticos que
129. utilizan a la migración para
130. escandalizar o para dividir.
131. Este tipo de campañas nunca se han
132. conducido desde la presidencia misma de
133. la república.
134. Entonces, el nivel de autoridad y de
135. poder y la manera en que el
136. discurso anti inmigrante se ha
137. vuelto parte del discurso
138. oficial es es es y una vez que se ha
139. deshumanizado a alguien aunque el que se
140. le ha presentado como un animal como una
141. invasión
142. como un peligro y como un invasor
143. enemigo
144. cuando se dice que viene armado, que somos, entre otras cosas, se nos ha descrito como violadores, ¿verdad?
145. Como toda una serie de medidas que deshumanizan al hombre o mujer que viene a buscar trabajo,
146. que busca alimentar a su familia, que busca superarse y que en todo caso está contribuyendo, pues,
147. a esta sociedad
148. pero el problema de que
149. esta mentira se diga
150. al más alto nivel
151. de este país
152. y se repita
153. universalmente
154. permite cosas
155. horribles porque una vez que se ha deshumanizado
156. a alguien pues se pueden hacer
157. las cosas
158. más terribles
159. como las políticas que
160. implementó el mismo
161. Trump
162. de separar familias
163. muchos de estos niños siguen perdidos
164. pero esto no fue un accidente
165. burocrático
166. es una política deliberada
167. de intimidación
168. y este tipo de criterios continúan
169. en Texas
170. el gobernador
171. se ufana
172. de haber invertido
173. dos billones de dólares
174. en alambres de púas
175. que se colocan
176. en los bancos del río bravo
177. para que
178. cualquier familia
179. de inmigrantes que vaya por allí
180. se ahogue
181. para que nunca pueda
182. llegar
183. a tierra
184. este tipo de medidas
185. crueles, deshumanas
186. son la consecuencia
187. de toda una política
188. de una mentira
189. repetida, de un proceso
190. de deshumanización
191. y de barbarie
192. y
193. nos recuerda
194. el no decirlo
195. el no hablar del tema
196. el guardar silencio
197. me recuerda
198. al pastor
199. luterano alemán
200. Martin Niemoller
201. que
202. dijo
203. cuando los nazis vinieron a llevarse
204. a los comunistas
205. guardé silencio ya que yo no era comunista
206. cuando encarcelaron
207. a los socialdemócratas
208. guardé silencio ya que yo no era social
209. demócrata
210. cuando vinieron a buscar a los
211. sindicalistas no protesté ya que no era
212. sindicalista
213. cuando vinieron a llevarse a los judíos
214. no protesté ya que no era
215. judío
216. cuando vinieron a buscarme a mí
217. no había nadie
218. que pudiera protestar
219. ahora
220. lo más grave
221. de la manera demagógica, como se habla en ciertos círculos políticos americanos del inmigrante,
222. es que contradicen la historia de Estados Unidos.
223. Alexis de Tocqueville
224. este investigador
225. sabio
226. que visitó
227. a Estados Unidos en 1831
228. le costaba trabajo
229. identificar
230. cuál era
231. la esencia de Estados Unidos
232. o sea porque encuentra
233. este
234. se le sorprende
235. este espíritu igualitario
236. que vio en una sociedad de inmigrantes
237. que iniciaba sus vidas
238. en condiciones de igualdad
239. personas que
240. tenían fresco el recuerdo
241. de sus propias tradiciones, pero estaban dispuestos a explorar nuevas fronteras
242. y deseosas de construir una vida nueva.
243. Y llegó a la conclusión que el secreto de Estados Unidos
244. era precisamente que era una sociedad formada por inmigrantes.
245. de Tocqueville
246. se preguntó también
247. por qué era tan diferente
248. Estados Unidos
249. a otras sociedades
250. que pudieran ser muy similares
251. como la canadense
252. o la australiana
253. o inclusive
254. las latinoamericanas
255. el caso de México
256. el caso de Perú
257. el caso de Argentina
258. y a la conclusión a la que llega Tókevi
259. es que por lo general
260. en otras sociedades
261. los primeros europeos que llegan
262. se convertían
263. en una especie de aristocracia
264. se consolidaban como una
265. como una casta superior
266. que detentaba la riqueza
267. y pues vivía del resto del trabajo del
268. resto de la sociedad o sea estática
269. con castas fijas con clases que cambian
270. muy poco
271. y entonces se pregunta se toque débil
272. porque no pasa eso en eeuu
273. pues no pasa porque una vez que se
274. estaban consolidando estos primeros
275. ingleses
276. pues llegan seis millones de alemanes
277. y los alemanes trabajan compiten
278. crean sus industrias acumulan riqueza
279. y sacuden a los ingleses que estaban
280. cómodos en sus laureles y que ahora
281. también tienen que responder y trabajar
282. y después cuando los alemanes se han
283. asimilado vienen millones de irlandeses
284. y de italianos y de mexicanos y cada nueva generaci compite con los otros
285. y les genera, pues, obviamente una sensación de competencia,
286. ¿no? Les recuerda que el cambio es la esencia de la vida.
287. esa es
288. la característica esencial
289. que ha venido
290. definiendo
291. a Estados Unidos
292. esta calidad
293. efervescente
294. que desde luego no quiere decir que no haya
295. también gastas
296. riquísimas en este
297. país
298. pero la competencia ha venido a
299. propiciar un grado
300. de movilidad social y de competencia y
301. de creatividad
302. en su libro
303. John Kennedy
304. es un libro que publicó en 58
305. y Kennedy nos dice que hay pocas cosas
306. en la vida de una familia más
307. extraordinarias que la decisión de
308. de emigrar. Para una familia que lleva generaciones, cientos de años de vivir en un lugar, lugar donde tiene sus costumbres, donde están enterrados sus muertos,
309. donde tiene un idioma y un lugar y
310. desenraizarse
311. perderlo todo y lanzarse
312. con una que otra pertenencia
313. a otro mundo
314. pocas cosas son tan dramáticas como eso
315. y entonces Kennedy
316. se pregunta
317. ¿por qué emigra
318. una familia?
319. en un principio
320. ¿por qué
321. se expone
322. a morir
323. de enfermedad en un barco
324. o
325. morir con los hijos
326. cruzando el desierto
327. En un principio, estas migraciones estaban propiciadas principalmente por la búsqueda de la libertad religiosa.
328. muchas de estas iglesias principalmente protestantes
329. que surgen en Europa y que eran perseguidas
330. pero en Estados Unidos no había una religión oficial o una iglesia oficial
331. y había muchas iglesias
332. y cada una pues al buscar la libertad para sí
333. pues la buscaba o la conseguía para todos
334. una segunda razón para emigrar es la
335. opresión política
336. huir de la tiranía
337. de los gobiernos fallidos
338. de las dictaduras
339. ahora
340. en América Latina
341. y en México
342. el huir de la violencia la violencia descarnada cotidiana la extorsi la inseguridad la
343. la sensación de que la familia
344. no puede sobrevivir en ese en
345. ese ambiente. Ahora, la más
346. importante de las razones por
347. emigrar, pues es la búsqueda de
348. la oportunidad económica, el salir de la
349. miseria, de la falta de esperanza, y
350. esos inmigrantes pues han venido a
351. a darlo todo. Los chinos maravillosos,
352. tan explotados, que en el siglo diecinueve
353. construyeron
354. mucho de la gran
355. expansión ferroviaria en Estados Unidos
356. y estos estos trabajadores hasta hasta
357. el más humilde
358. son precisamente los que han mantenido
359. el espíritu de igualdad y de y de
360. esperanza, creando horizontes y
361. fronteras por conquistar.
362. Y lo que dice Kennedy es que
363. desde un punto de vista
364. práctico, cada inmigrante
365. refuerza y fortalece con su sola
366. presencia aquellos elementos de
367. la sociedad norteamericana que
368. lo atrajeron originalmente.
369. si viene perseguido lucha por la tolerancia
370. si viene huyendo de la tiranía busca la pluralidad política
371. si viene huyendo de la violencia busca el orden y la paz
372. si viene huyendo de la miseria, busca la oportunidad económica.
373. Pero todavía más importante que el trabajo, todavía más importante que el deseo de transformarse, es la dirección de la mirada.
374. En la mayor parte de los países del mundo, lo más importante es el pasado.
375. El hijo de carpintero tiende a continuar un oficio similar, el campesino también.
376. y
377. solamente con el más
378. extraordinario
379. talento
380. se puede romper este molde
381. ¿no?
382. pero
383. el inmigrante
384. ya cortado
385. con los moldes
386. ya no vive en función del pasado
387. sino del futuro
388. y lo importante no es qui fue su padre o su madre o qu lugar ten Lo importante es qu es lo que puede hacer con su vida
389. el inmigrante
390. que se reinventa
391. es precisamente
392. el sueño americano
393. esta unión
394. de todos estos sueños
395. donde lo importante
396. es
397. el futuro
398. donde
399. la vida
400. está orientada
401. hacia el futuro
402. hacia la forma en que puedo
403. transformar
404. y reinventarme
405. y
406. un resultado
407. natural
408. de este flujo
409. enorme de
410. migrantes
411. de personas que vienen de todo el mundo
412. de todas las latitudes
413. de todas las razas
414. es que
415. cada una
416. trae su propia
417. cultura
418. y proporciona
419. una fundación para la
420. enorme creatividad
421. y diversidad
422. de empresas, muchas de ellas
423. creadas por inmigrantes
424. que pueden
425. recrear lo mejor de su cultura
426. ahora en
427. California están surgiendo
428. mercados
429. maravillosos de comida
430. mexicana y se están
431. encontrando nuevas
432. formas de distribuir estos
433. productos y de alcanzarlos y de
434. llevarlos y restaurantes
435. un esfuerzo enorme
436. entonces
437. se
438. se siente pues la
439. presencia multicultural
440. en todo
441. no solamente
442. en los pequeños
443. Tokios y los pequeños
444. México y los pequeños
445. pueblos chinos y pueblos
446. vietnamitas que se
447. recrean en las ciudades
448. norteamericanas
449. sino incluso en la dieta
450. misma, que incluye
451. el borscht
452. el cocido irlandés
453. la pizza italiana, la paella española, los dumplings chinos y una cantidad cada vez más grande de cocina mexicana de todo tipo y centroamericana.
454. Es también un multiculturalismo, una pluralidad de cine y de música y de danza y de ritmos.
455. Y uno de los mejores escritores de Estados Unidos, Herman Melville, decía, somos herederos de todos los tiempos y recibimos nuestra herencia de todas las naciones.
456. Ahora, dentro de este marco, de esta confluencia de migrantes y de intercambios, hay una relación
457. especial entre México y Estados Unidos.
458. Y una relación distinta a los fenómenos migratorios. Empezando por el hecho de que una enorme cantidad de territorio norteamericano alguna vez fue mexicano.
459. es decir, hay personas que legítimamente pueden decir
460. que ellos no cruzaron la frontera, que la frontera los cruzó a ellos
461. entonces hay territorios como California, como Texas, como Arizona
462. que alguna vez fueron mexicanos, cuyas raíces son mexicanas
463. hay regiones en Nuevo México en donde se habla un español antiquísimo
464. entonces
465. esto ha existido siempre
466. ahora
467. en cuanto a los
468. la porosidad de la frontera
469. el
470. flujo de personas que venían
471. a trabajar un tiempo
472. a Estados Unidos
473. ahorraban
474. y después regresaban
475. a sus lugares de origen y abrieron una tiendita
476. o se compraban un pequeño rancho
477. era algo bastante común.
478. Mucha de esta migración mexicana-norteamericana
479. era un fenómeno temporal
480. que se ha vuelto permanente en la medida en que las fronteras se han militarizado,
481. en la medida en que los cruces se han vuelto cada vez más difíciles.
482. Pero inclusive cuando estos intercambios se han formalizado,
483. Por ejemplo, durante la Segunda Guerra Mundial se instituyó el programa Bracero, porque una enorme cantidad de los hombres americanos estaban en la guerra.
484. Y entonces acudieron una enorme cantidad de trabajadores mexicanos que cumplieron de manera eficaz y eficiente con las tareas que le fueron encomendadas. Algunos de ellos aplicaron para quedarse en Estados Unidos, pero una gran mayoría regresó a México.
485. Es decir, esta idea de la invasión es absurda. Incluso en Canadá, hoy en día, hay un programa de trabajadores migrantes, agrícolas, de enormes dimensiones.
486. y bueno en los últimos años las últimas
487. décadas digamos
488. pues si ha habido una migración masiva
489. de mexicanos a los estados unidos
490. 50 años
491. una diáspora
492. es una de las mayores en la historia
493. de la humanidad, estamos hablando de
494. casi 40 millones
495. de seres humanos
496. propiciada
497. por una
498. economía de
499. desastre en México
500. ustedes recordar esa en que el peso que val 12 o 19 por d pues
501. llegó a valer 100 y luego 1000, y al rato era ganar millones de pesos que no valían nada.
502. Y a eso pues agregamos los terremotos del 85, la crisis enorme de inseguridad, de pobreza.
503. la cantidad de mexicanos que
504. pues
505. concluyen que el país
506. pues no tiene nada que ofrecerle
507. esto
508. Ha cambiado ahora, la mayor parte de los inmigrantes actuales no provienen de México.
509. Otra región que hay que estudiar porque ejemplifica también otro de los motores de la migración,
510. ¿Qué es la misma política norteamericana? En Centroamérica, donde por décadas los americanos apoyaron, pues no solamente la concentración brutal de la riqueza,
511. La actuación de sus propias transnacionales como la United Fruit Company.
512. Y el trato arbitrario a los países centroamericanos.
513. En Guatemala, cuando el presidente Arbenz trató de negociar un mejor precio para la fruta guatemalteca, pues la respuesta fue un golpe militar.
514. los odiosos militares
515. que se fueron
516. apoderando de toda América Latina
517. pero en Centroamérica
518. de una manera particularmente vil
519. tenemos a los Somoza
520. en Nicaragua
521. a Trujillo en Dominicana
522. y una complicidad
523. pues del poder
524. económico y el político respaldado por
525. el gobierno norteamericano
526. entonces en las condiciones en
527. centroamérica
528. que acabaron con las guerras civiles y
529. movimientos guerrilleros en muchos de
530. estos países
531. pero que
532. han repercutido de manera directa la
533. la violencia brutal en países como el salvador en donde se reclutaba a niños
534. para la guerra ni a quienes les ense a torturar a matar y despu se exiliaba
535. a estos
536. niños
537. a Estados Unidos
538. y aquí
539. pues presionados
540. por las otras pandillas
541. pues integran sus propias pandillas
542. que son
543. entre las más brutales del mundo.
544. Pandillas como las Maras y todo esto,
545. ¿no? Que que se vuelven
546. transnacionales porque después se les
547. vuelve a
548. a deportar
549. a los países de origen. Si había
550. algunos a los que había que encarcelar,
551. ¿no? Se les deporta masivamente.
552. Para que controlen economías.
553. Obviamente estas condiciones producen una enorme cantidad de migrantes.
554. Migrantes que ahora vienen no necesariamente de México, pero sí de Centroamérica, de Venezuela.
555. a Venezuela simplemente en los últimos años
556. han salido más de 7 millones
557. de venezolanos
558. de Haití
559. de Cuba
560. y que pasan
561. por México
562. hacia
563. los Estados Unidos
564. un tránsito terrible
565. donde son víctimas de todos los abusos
566. policíacos, gangsteriles, de todo tipo
567. entonces esta migración actual
568. es también el resultado
569. de
570. no sólo la necesidad
571. del migrante
572. sino de la falta de claridad
573. en las políticas migratorias
574. norteamericanas
575. porque hay que decir
576. que la última
577. reforma
578. migratoria
579. en Estados Unidos
580. se hizo en 1986, hace casi 40 años,
581. por uno de los presidentes más conservadores de Estados Unidos, por cierto, Ronald Reagan.
582. pero
583. desde entonces
584. el congreso norteamericano
585. no resuelve el problema
586. últimamente
587. había un proyecto de reforma migratoria
588. que fue boicoteado por el propio Trump
589. en lugar de establecer
590. con claridades se ha preferido dejar
591. sin atender el tema
592. para poder usarlo como una forma de de atizar el miedo el odio
593. los rezagos,
594. en fin, en el 2006,
595. fue
596. la única vez
597. en donde por primera vez los migrantes salimos a la calle.
598. Nadie lo esperaba.
599. Millones de personas.
600. Todo este pueblo desconocido.
601. De pronto, en el 2006, en las calles de las principales ciudades,
602. ciudades
603. buscando
604. una solución
605. una legalidad
606. un sistema
607. claro
608. y fíjense ahí yo tengo
609. dos títeres enormes
610. mojigangas
611. en formas de Frida Kahlo y de Diego Rivera
612. que uno se mete adentro
613. entonces ahí teníamos nosotros
614. estamos
615. pidiendo que se
616. que se legislara sobre el tema
617. desgraciadamente
618. otra vez
619. los políticos
620. prefirieron
621. no resolver el problema
622. porque políticamente pues es
623. más beneficioso no poder asustar a la
624. gente con el tema de la invasión
625. en el 2006 llega a la presidencia barack
626. obama el primer presidente afroamericano
627. nombre en el que muchos tenían grandes
628. esperanzas
629. pero para sorpresa de todos
630. Obama
631. intensificó
632. los programas de deportación
633. Obama era un hombre
634. muy cerebral
635. y
636. lo que él ha dicho
637. es que él quería demostrar
638. que era falso
639. que la frontera estuviera fuera de control
640. que
641. su gobierno podía
642. aplicar
643. las leyes
644. y entonces como ven ustedes
645. aquí ven más o menos el
646. el número de
647. deportados, ustedes pueden ver
648. los veinte, los cuarenta, los sesenta, los ochenta
649. y después pueden ver
650. cómo sube enormemente
651. la cantidad de
652. deportados
653. precisamente
654. en un gobierno
655. que se pensaba
656. iba a tener una actitud opuesta
657. y sin embargo
658. aunque Obama
659. probó que podía controlar la frontera
660. tampoco
661. logró
662. que los legisladores
663. republicanos aceptaran
664. sentarse a negociar
665. un programa
666. de reforma
667. migratoria
668. Ahora, hay que decir que durante el gobierno de Obama
669. se impulsó una iniciativa magnífica.
670. El Dream Act, también se le hace como DACA.
671. Y es que hay muchos niños que llegaron a Estados Unidos con sus padres
672. y han crecido toda su vida
673. en Estados Unidos
674. y llegan a la universidad
675. y se encuentran que pues no pueden tener
676. ninguna de las ventajas de la ciudadanía americana
677. son extranjeros pero en México también son extranjeros
678. y entonces esta medida
679. protege a estos estudiantes
680. y puedo decirles
681. yo tengo una experiencia directa
682. con estos muchachos
683. me ha tocado acompañarlos en eventos
684. lo mejor
685. de los dos países
686. estudiantes de primera
687. trabajadores, muchachos
688. extraordinarios
689. que viven
690. en la zozobra
691. Muchachos que podrían tener y hacer enormes aportaciones a cualquier país.
692. Nada, sin embargo, puede compararse al horror de la era de Donald Trump.
693. Hay quienes pensaban que su política y sus amenazas migratorias eran parte de una política electoral.
694. pero que ya en, pues ya de gobierno, pues las cosas iban a ser distintas, no lo fueron.
695. Trump se dedicó a perseguir, a encarcelar a los inmigrantes, a deportar más que nunca al inmigrante,
696. los arrestos, el clima de terror
697. aumentaron de manera exponencial
698. a los muchachos de DACA
699. le suspende la la medida
700. a estos estudiantes se les conocen en
701. Estados Unidos como los dreamers, los
702. soñadores, ¿no? Y aquí ven ustedes este
703. encabezado, ¿No?
704. Los soñadores aplastados. Trump
705. rechaza las protecciones para
706. ochocientos mil jóvenes inmigrantes
707. que quedan en el limbo legal.
708. Algunos de ellos trabajadores de
709. salud en un momento en que se
710. requerían los trabajadores
711. hay que deportarlos, además es una
712. política estúpida
713. también se toman medidas para hacer muy
714. difícil el derecho de asilo que había
715. sido siempre un baluarte norteamericano
716. y se pone un gran énfasis en el muro
717. bueno siempre he existido es un artista tijuanense cuyo trabajo me encanta se llama Ignacio Jabrica y ha hecho estas
718. creaciones hermosas, ¿No? De
719. del muro y el intento de
720. cruzarlo. Es un muro
721. que se
722. extiende como una gran
723. cicatriz
724. un muro
725. pues que
726. criminaliza
727. militariza la frontera
728. hace imposible
729. el flujo
730. natural que existía
731. antes
732. y convierte
733. la migración
734. pues en una operación
735. que muchas veces termina en la muerte
736. hace poco hubo una exposición
737. con todos los objetos los últimos
738. objetos que que habían dejado los
739. migrantes que habían muerto en el
740. desierto
741. y Trump pues
742. hizo toda una serie de prototipos
743. de
744. de muros
745. muros costosísimos
746. y
747. que no solo no resuelven el problema
748. sino hacen
749. todavía más difícil
750. su solución
751. hacia México
752. Trump tuvo una política
753. vergonzosa
754. mezclando
755. el tema migratorio
756. con el tema económico
757. amenazó a México
758. no detenía
759. el paso de los centroamericanos
760. iba a aplicar
761. aranceles
762. progresivamente
763. hasta llegar al
764. 30 y hasta el 50%
765. pues una cosa así pues quiebra
766. a la economía de México
767. muchas otras políticas
768. del estilo
769. políticas como la de
770. permanece en México
771. en donde aquellas personas que están solicitando asilo
772. esperan en México, ¿por qué México?
773. sin una infraestructura para recibir a estas decenas de miles de inmigrantes
774. algunos murieron en accidentes trágicos
775. como en Ciudad Juárez
776. y pues la presencia cada vez mayor
777. del crimen organizado
778. que secuestra
779. a migrantes
780. a la gente más pobre
781. los asesinan, los torturan
782. es una cosa verdaderamente
783. trágica y penosa
784. y quizá
785. de las políticas de Trump
786. la más cruel
787. es la separaci de familias El arrancarle a una madre a su hijo de brazos
788. algo completamente ilegal,
789. no fue un accidente burocrático
790. o un incidente aislado.
791. Fue una política planeada
792. y autorizada por el gobierno norteamericano
793. y festinada por el propio Trump
794. como una medida para disuadir al
795. migrante. ¿Se imaginan ustedes? Poner,
796. separar, muchos de estos niños siguen
797. perdidos.
798. Y vimos el penoso espectáculo
799. de ver a los niños en jaulas
800. y este señor pretende regresar al gobierno de Estados Unidos.
801. El coronavirus le dio a Trump el pretexto perfecto para magnificar las deportaciones.
802. encontró una oscura ley, el llamado
803. título 42,
804. que permite una expulsión rápida, sin
805. juicio,
806. inmediata, que se aplicó de manera
807. indiscriminada.
808. Pero en este clima de barbarie y de injusticia, hubo una declaración que llamó la atención.
809. porque ahora ante la amenaza de
810. realmente deportar a todos los
811. inmigrantes pues inmediatamente
812. empezó a haber una serie de de
813. de de de protestas de de los
814. mismos empresarios de los
815. agricultores
816. y entonces el gobierno americano
817. declaró que había inmigrantes que
818. eran ilegales pero esenciales
819. finalmente todo este aparato de mentiras
820. de hipocresía de maldad
821. se desnuda cómo puede alguien ser
822. ilegal y esencial
823. o sea yo veo esta foto
824. es una foto de la jornada
825. de un padre inmigrante con su hijo
826. no hay fuerza que pueda detener
827. un inmigrante así
828. el trabajo de un inmigrante
829. es superior al trabajo
830. esclavo en China o en otros países
831. es una fuerza
832. de bien
833. que nos recuerda otra vez una frase que est en la estatua de la libertad un poema de Emma L en donde la libertad dice m a tus pobres a tus cansados aquellas masas deseosas de libertad quiero terminar esta conferencia mostr un nuevo rostro de la estatua de la libertad que
834. pintó mi amigo el pintor Marques
835. Triclant, una estatua morena de
836. la libertad. Muchas gracias.
837. KPFK 90.7 FM Radio Pacífica
838. desde Los Ángeles, California
839. presenta su programa Hablando de Sudamérica
840. todos los lunes de 9 a 9 y media pm
841. para informar los sucesos de la actualidad
842. que acontece en nuestra patria grande
843. Hablando de Sudamérica
844. un espacio abierto a la ciudadanía
845. donde usted también puede participar
846. llamando al
847. 818-985-5735
848. y en nuestra página web de la radio
849. www.kpfk.org
850. Hablando de Sudamérica
851. Porque el diálogo se enriquece
852. leyendo teatro
853. escuchando música y hablando de cine
854. diálogos culturales de medianoche
855. con Sergio Serdio y sus invitados
856. escúchenos todos los jueves a las 11 de la noche
857. porque somos herederos de una cultura extraordinaria
858. diálogos de medianoche
859. solo en KPFK
860. la radio de la comunidad
861. Porque su voz es la que cuenta.
862. Bienvenidos a Nuestra Voz.
863. Todos los jueves de 8 y 30 a 10 de la noche por el 90.7 FM.
864. Escuche Nuestra Voz, programa de actualidad, información, análisis, cultura, salud y educación,
865. donde su voz es la que cuenta, con líneas abiertas para sus preguntas y comentarios.
866. recuerde todos los jueves
867. de 8 y 30 a 10 de la noche
868. nuestra voz aquí
869. por el 90.7 FM
870. kpfk.org
871. Radio Pacífica
872. kpfk 90.7
873. Los Ángeles y 98.7
874. FM Santa Bárbara
875. y por la red en kpfk.org
876. ¡Hey, dale papito!
877. destacados historiadores del país reflexionar sobre el significado de los 250 años de la
878. declaración de independencia de los Estados Unidos, pero antes.
879. Esta es la edición semanaria de Noticiero Latino. Les saluda Chilis López con los temas
880. de la semana. Corte Suprema reafirma el derecho de ciudadanía a hijos de indocumentados.
881. Se activan redes de apoyo para las víctimas del doble terremoto en Venezuela.
882. La construcción de centros de datos en desierto de California preocupa.
883. Tras más de dos meses de deliberaciones, la Corte